上声
奉氏　重氏　陇氏(并见/姓苑)䦱氏(音蔿国语䦱/大夫之后也)起氏(见姓/苑)

俟氏(风俗通俟子著书六国时人又后魏献帝次/弟为俟亥氏后为俟氏又俟奴氏改为俟氏)被氏
(吕氏春秋郑有大夫被瞻风/俗通汉有牂牁太守被条)弭氏(三辅决录云王莽时/有弭彊汉末新丰人) (弭仲叔

亦见决/录望出新丰)紫氏　履氏(并见/姓苑)鬼氏(古今人表/鬼臾区)舞氏
　宇氏(并见/姓苑)萭氏( (第 25a 页)

则颜冉仲弓也　三辅决录曰 弭生 字 (第 6a 页)
仲叔 其父贱故
张伯英与李幼才书曰 (第 6a 页)
弭仲叔 高德美名命世之才也
非弭氏小族所当有新丰瘠土所当出也　魏志曰卢
钦著书称徐邈曰或问钦徐公当武帝之时人 (第 6a 页)

并游张谢二家人问其二妪优劣荅曰玄夫人神
清散朗故有林下之风碣家妇清心玉映自是闺房之
秀也
三辅决录曰 弭生 字仲升其父贱故张伯英与李才书
曰弭仲升高德美名命世之才非弭氏小族所有新丰
瘠土所当出也 (第 17a 页)

阶可冀也言讫千乘万骑西北而举升还上清矣纂按
经品斋科行于江表疫毒镇 弭生 灵乂康自晋及兹蒙
其福者不可胜纪焉(出神仙/感遇传)
　　　　贞白先生
贞白先生陶君讳弘景字通明吴荆 (第 3b 页)

其足以动义槩而忤雄心
岂有任意委屈可以没其生哉懔懔焉皓皓焉其与琨
玉秋霜比质可也(后/汉)
瘠土所出 弭生 (第 7b 页)
仲叔 其父贱故张伯英与李幼才书 …… (第 7b 页)

弭仲叔 高德美名命世之才也非弭氏小族所当有新
丰瘠土所当出也(三辅/决录)
汝南管钥许劭字子将虔弟也山峙渊停 (第 8a 页)

　绮B
杞(姬姓夏禹之后封于杞以国为氏望出齐郡)
(周)杞梁(名殖与华周俱齐人仕为大夫庄公伐莒为车五乘之宾而梁周不与焉归而不食其母曰汝)

(生而有义死而有名则五乘之兵尽汝下也趋食乃行至莒二人出斗获甲首三百庄公曰子)


(止与子同齐国梁曰君不使梁与五乘是少吾勇也临敌止我以利是污吾行也深入多杀臣)


(之事也齐国之利非吾所知也杞梁与华周遂进斗而死其妻闻而哭之城为之崩)

(汉)𣏌康(中大夫汉末时避董卓难改姓抱)

(宋)杞开(奉议人建炎中以朝散郎任芜湖令)
弭(见姓苑出新丰)
(汉)弭疆(新丰人中郎将)
　弭倖(三辅决录)
　 弭仲叔(新丰人见三辅决录)
(五代)

弭德超(仕周为枢密副使)
(宋)弭忠信(咸平间知安远县事)
(元)弭礼(燕山人大德间诏以朝列大夫起家 (第 20a 页)

问林宗林宗曰奉高之器譬
诸汎滥虽清而易挹叔度汪汪君子若千万顷陂澄之
不清混之不浊不可量也
三辅决录曰 弭生 (第 10a 页)
仲叔 其父贱故张伯英与李幼才
书 (第 10a 页)
弭仲叔 高德美名命世之才也非弭氏小族所当 (第 10a 页)

常处(世说新/语言语) 弭仲叔 高德美名命世之才也非弭氏小族所当有新
丰瘠土所当出也(艺文类聚/人部品藻)
丛台之璧少海之珠何必乡里 (第 28b 页)

陈纪父实实子群魏使持节给事中文帝曰卿何如祖
父群曰臣父有言而治臣有言而不治(梁湘东王/绎孝子传) 弭生 (第 48a 页)
仲叔 其父贱故张伯英与李幼才书曰 (第 48a 页)
弭仲叔
高德美名命世之才也非弭氏小族所当有新丰瘠土所
当出也(三辅/决录) (第 48a 页)

　　琼赤玉也谢希逸雪赋林挺琼树世岂有赤雪耶李义
山已随江令誇琼树李长吉诗白天碎碎堕琼芳相承
误用皆不考之过也

　　张伯英称 弭仲叔 曰 (第 1b 页)
仲叔 高德美名命世之才非弭氏
小族所当有新丰瘠土所当产时以为名言愚谓称人
之贤必本其家世推其乡里厚也伯英之 (第 1b 页)
言不足以重 仲叔 而祗以自薄也夫 (第 1b 页)

　　琼赤玉也谢惠连雪赋林挺琼树世岂有赤雪耶李义
山已随江令誇琼树李长吉诗白天碎碎堕琼芳相承
误用皆不考之过也

　　张伯英称 弭仲叔 曰 (第 1b 页)
仲叔 高德美名命世之才非弭氏
小族所当有新丰瘠土所当产时以为名言愚谓称人
之贤必本其家世推其乡里厚也伯英之 (第 1b 页)
言不足以重 仲叔 而祇以自薄也夫

　　鼓三百三十三搥为一通鼓止角动吹十二声为一叠
故唐诗有叠鼓鸣笳之句(出卫公兵法) (第 2a 页)

　(钦唐弓志元洺州司马弓嗣业羽羽氏郑穆公之后/羽颉子羽孙又后魏羽弗氏改 氏汉曹参击羽婴)
　(于昆阳有弭氏三辅决录有 弭生 字仲升宋有弭德/超后汉 弭彊 弦氏以国为氏风俗通云弦子后)
　(齐有弦多弦施章弦商/郑有弦高晋有 (第 39a 页)

　　瘠土所出 弭生 字 (第 68a 页)
仲叔 其父贱故张伯英与李幼才书 (第 68a 页)
弭仲叔 高
德美名命世之才也非弭氏小族所当有新丰瘠土所
当出也
　　谢射
汉末大鸿胪射咸本姓谢名服天子命为将 (第 68a 页)

　　优孟为孙叔敖
滑稽传优孟为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁馀像孙叔敖
左右不能别也庄王置酒优孟为寿王大惊以为叔敖
复生欲以为相刘子玄讥之曰人心不同有如其面非
由仿效俾有迁革又况叔敖之殁时日巳久岂有一见
无疑遽欲加以宠荣复其禄位者哉予按此传以滑稽
名乃优孟自为寓言云欲复以为相亦优孟自言如今
人丒净发科打诨之类岂可真以为王欲复相之事乎

　　冥火悬火
文选冥火夜火也楚辞悬火今之提灯也六韬云火施
于云梯之上者
　　 弭仲叔

张伯英称 (第 12b 页)
弭仲叔

曰 (第 12b 页)
仲叔

高德美名命世之才非弭氏
小族所当有新丰瘠土所当产时以为名言愚谓称人
之贤必本其家世推其乡里厚也伯英之 (第 12b 页)
言不足以重 仲叔

而祗以自薄也夫 (第 12b 页)

　　　与朱使君书
正气可以销邪人无其衅妖不自作(后汉赵一非草书/云窃览有道张君)
(所与朱使君书称云云诚可谓信道抱真知命乐天者/也若夫褒杜崔沮罗赵忻忻有自臧之意者无乃近于)

(矜伎贱彼/贵我哉)
　　　与李幼才书
　　　　 (弭生

(第 13a 页)
仲叔

其父贱/故伯英与李幼才书) (第 13a 页)
弭仲叔

高德美名命世之才非弭氏小族所当有新丰
瘠土所当出也(三辅决/录注)
　　张昶(字文舒芝弟/并善草书) (第 13a 页)

　　符氏世谱记
惟符氏出自姬姓鲁顷公之孙足仕秦为符玺令因以为氏
至晋吴兴大守雅遂望出琅琊琅琊之后分布于江淮间至
若符氏则本姒姓有扈氏子孙奔西戎世为巨酋乃姓蒲氏
蒲洪以谶又改为符符与符实夐然不同也今符氏有世居
襄阳者宋末通判建昌军遂迁南丰至季祥者益以书诗为
业季祥生一子伯瑞伯瑞生二子袁州路知事德懋南丰州

医学录德章德茂生三子国祯国才国器德章生二子元贞
仲叔国祯生二子信善国器生一子显 仲叔生

一子玄善今
名文昌其字为孟庸为人温煦慈良州县以为可用贡于朝
选为仪曹行人满三载擢为同文局使予观仪曹时 (第 7b 页)

诀授之于纂曰勉而勤之阴
功尅充真阶可冀也言讫千乘万骑西北而
举升还上清矣纂案经品斋科行于江表疫
毒铺 弭生 灵乂康自𣈆及兹普蒙其福者不
可胜纪焉
　　　持斋
无上秘要云昔有道士持斋诵经有一凡人
为赁作治厨斋 (第 015a 页)

后汉·赵岐传》注，《艺文类聚》七十四，《御览》七百四十九，并引《三辅决录》注)

与李幼才书 　　弭 仲叔高德美名，命世之才，非弭氏小族所当有，新丰瘠土所当出也。(□□□□□□引《三辅史录》注)

与

马弓嗣业。羽氏：郑穆公之后。羽颉子羽孙，又后魏羽弗氏改羽氏，汉曹参击羽婴于昆阳。弭氏：《三辅决录》有 弭生， 字仲升，宋有弭德超，后汉有弭彊。弦氏：以国为氏。《风俗通》云弦子，后齐有弦多弦施章弦商，郑有弦高，晋

　杞原庆
　弭姓部汇考
　　郑樵通志〈上声〉
　弭姓部列传
　　汉
　　弭彊　　　　　　　弭倖
　　 弭仲叔
　　宋
　　弭德超　　　　　　弭忠信
　　元
　　弭礼
　　明
　　弭广　　　　　　　弭宦
　　弭子 ……自诬服，遂受诛。
弭姓部汇考
《郑樵·通志》
上声
弭氏，《三辅决录》云：王莽时有弭彊，汉末新丰人， 弭仲叔， 亦见《决录》，望出新丰。
弭姓部列传
汉
弭彊
按《万姓统谱》：彊，新丰人。中郎将。
弭倖
按《万姓统谱》：倖，见《三辅决录》。 弭仲叔
按《三辅决录》： 弭生， 字仲叔，其父贱。故张伯英与李幼才 弭仲叔 高德美名，命世之才也。非弭氏小族所当有，新丰瘠土所当出也。
宋
弭德超
按《宋史·弭德超传》：德超，